本我、自我、超我在跑步中的修炼

斯羽

    心理学家弗洛伊德认为，人格由本我、自我、超我三部分组成。

    本我，是人格中最早、最原始的部分，主要用来满足生理性冲动和精神欲念，它就像失控的绿巨人，一切的表现都来源无意识非理性的冲动和欲望，它遵循的是“唯乐原则”。

   自我，指现实化的本能，不同于本我的先天，自我的形成纯粹通过后天的陶冶修炼。逐渐深化为一种识时务的理性行为，它一方面控制本我的欲求，另一方面又在合理的范围内满足本我，自我讲求的是“现实原则”

   超我，是道德良心和自我理想，代表了最文明的部分，它为自我约束本我制定了必要的规则和制度，让个体保持修正，始终向好的方向发展，所以它信奉的是“至善原则”。

   了解这三个部分，就很容易明白生活的许多事情。比方说跑步，为什么就那样难以坚持？

   最重要的一点，它触犯了最原始的本我，击碎了安逸享乐的心理、阻拦了贪图食色的生理、压制了无节制的内心冲动，让享受快乐、避免痛苦这件简单的事变得遥不可及，就会出现反抗、焦躁和不满。

   人类能够繁衍生息的根本在于自我调节，一味的压制本我只会让人格缺失，在这种关键时刻，自我就登场了，它负责本我与超我的联络沟通，疏导矛盾，达到和解，既让本我的欲望得到满足，又不伤害超我所制订的制度条约。

   举个例子就是这样：“本我”说，我不想上班，不想减肥，不想跑步，不想流汗，只想舒舒服服的躺着，困了倒头便睡还必须要睡到自然醒，起床嚼上一口鲜嫩的牛肉，品上一口1787年的葡萄酒。再约个有着漂亮人鱼线的白马王子，坐着豪车，周游世界……“别臭美了!”，一声断喝惊忧了本我的美梦，“超我”理智的告诉它，你想的这些都可以有，但要取之有道。“道”是我能告诉你的，那怎么取，就让“自我”告诉你吧，“自我”转过身告诉“本我”，跟我混，吃香的喝辣的都没问题，但在享乐之前，你得先学会吃点苦头。

   弗洛伊德认为：本我、自我、超我之间不是静止的，本我是求生存的必要原动力；超我监督、控制主体按社会道德标准行事；自我对上按照超我的要求去做，对下吸取本我的动力。如果这三种力量不能保持这种动态的平衡，必将导致心理失常。

   所以，如果你想跑步，而苦于无法坚持，就是超我和自我有点弱的结果，超我制订的一些规则在个体看来“可有可无”，价值观念无法真正的触及内心，引发的连锁反应就是“自我”实施起来没有动力，睁一只眼闭一只眼看着“本我”肆意妄为。

   学者唐震说，“超我是自我发展的最高阶段，超我是孤独的我，超我是博爱的我，超我是信仰中的我，超我是完善的我”。认识了这几个阶段，就不会为形单影只而郁郁寡欢；制约本我的欲望就不仅仅只是针对有限的个体，而是惠及周边；心存畏惧也不会畏首畏尾，因为信仰驱逐了恐惧，接纳了波折。

  运用到跑步上，就是把“超我”的外延尽量扩大，明知过程劳累，但懂得方向正确，结果正向，利己又利他的行为，就会让人渐渐趋于平和完善。

   大道理都懂，但实践起来不易，“超我”的完善跟个人所处的内心处境和现实环境有很大的关系，我们经常听说这样一句话，“能把跑步坚持下来都是曾经受过什么刺激”，而这里所说的刺激，它的大小决定了“超我”的边界。

   比方说一个人原来只是自己的身体不好，虽然会想到锻炼，但不会上心，对私的事无关痛痒，跑个三五天，就放弃了；后来要传宗接代，为了不让羸弱之气影响到下一代，跑步明显就有了更为强劲的动力；如果不幸遇到家里老人变故，就会进一步认识到更重要的家庭关系，不让子孙担心，不给自己添堵，因为责任感升腾起的满足感，让本我、自我、超我达成统一平衡。

   有人说，那如果人生不经受刺激，是不是就无法把跑步坚持下来呢。当然不是，老虎都有打盹的时候，更何况人呢，“超我”不可能总是虎视眈眈的盯着本我，当本我在自我的把控下逐渐找到了生理和心理的快感，超我就会暂时退避。这就不难理解为什么许多人跑步上瘾了之后，即使生活平淡，无人监督，也能把跑步进行到底的原因，因为“本我”得到了满足，自我得到了修炼。

   通过跑步举一反三，不难发现生活的秘密，“超我”把控的是格局方向，它永远要掌握“本我”的欲望，并且要快过它的扩张速度，剩下的就是“自我”严谨的管理态度。

   自我管理的能力决定了人生的成败。

gaodong0530

读完了，有道理

厦门跑者

心理上的跑步运动啊~
实际上的跑步运动跑！